История хиромантии

Желание предсказать будущее, приоткрыть его тайны — столь древнее, как и само человечество. Многие способы гаданий утратили актуальность. Но с ранних времен люди огромное духовное значение придают ладони, полагая, что с её помощью можно прочесть состояние человека и узнать, что с ним будет впереди.

Зарождение

Древние отпечатки рук можно найти по всему свету. Они появились практически одновременно с возникновением искусства, то есть 30 000 лет назад. Полагается, что такие отпечатки носят религиозный характер: они окрашивались в красный цвет охрой — пигментом, который традиционно наносился на мёртвых в палеолитических захоронениях.

Отпечатки ладоней повсеместно обнаруживаются в пещерах. Древние люди полагали, что пещера — дверь в мир сверхъестественного, и, например, души животных попадают в наш мир через неё. Пещерам отводилось сакральное значение, поэтому древнее искусство начиналось там, вкупе с шаманскими посвящениями и обрядами.

Назначение отпечатков ладоней (с отсутствующими или согнутыми фалангами пальцев) до конца не раскрыто. Они могли носить религиозный, мифологический характер, представлять собой язык жестов для общения с духами или просто означать: «Я был здесь». Древнее наскальное искусство представляет собой срез времен, когда рукам стало уделяться особое значение.

Но руки не просто способ общения, они защита. Рука Фатимы (Хамса) не исламский символ по происхождению, учёные относят её появление ко временам Месопотамии (территория современного Ирака) задолго до становления ислама, как религии. Хамса тесно связана с богиней любви, распрей и войны Иштар — древнему шумерскому божеству. Иштар, согласно преданиям, успешно спустилась в царство мёртвых, преодолела напасти и болезни, которые наслала на неё богиня Эрешкигаль. Поэтому Хамса — амулет от сглаза, защищала от врагов. Этот древний символ был настолько необходим в ежедневной ближневосточной жизни, что и распространением ислама не был забыт или подвергнут остракизму, а включен в религию в качестве руки Фатимы — дочери пророка Мухаммеда.

Возникновение искусства хиромантии

Однозначного ответа на вопрос, где возникло искусство хиромантии, нет. Полагают, что оно пришло из Китая и Индии, но возможно (и это более вероятно), что хиромантия возникла в разных местах в разное время.

Аристотель в своём описал эту практику, изложил веру в то, что линии ладони отражают аспекты человеческой души, а также привел наблюдения о том, что эти лини означают. Аристотель был учителем Александра Великого и передал ему познания в хиромантии, которые тот использовал как в военной, так и в дипломатической сфере.

Поскольку империя Александра прирастала и расширялась от Индии до Персии, расширялась и география познаний об искусстве чтения ладони. Вскоре его практиковали в Тибете, Китае и Египте. Смерть Александра привела к распаду империи. Но к тому времени хиромансткая практика уже закрепилась на Востоке.

Древние римляне всегда испытывали большое уважение к греческой культуре и считали себя её наследниками. Этот факт в сочетании с тем, что Риму достались многие восточные осколки империи Александра Великого привёл к широкому распространению хиромантии, как формы гадания. Но, в отличие от греков, древнеримская империя распространялась и на Запад, а вместе с ней — и хиромантия. Практика закрепилась на территории современной Европы.

В Средние века

С распространением христианства для приверженцев этого искусства наступили тяжёлые времена. Хиромантские практики считались языческими обрядами, колдовством и жестоко подавлялись.

Упоминание хиромантии встречается в «Поликратике» Иоанна Солсберийского 1159 года. Была установлена связь между линиями на ладони и органами тела.

В Западной Европе хиромантия оставалась малоизвестным учением. В это время в Европе Восточной она получила сравнительно широкое распространение на территории Румынии, Болгарии и прилегающих районов.

В Персии ученый-энциклопедист, алхимик и философ Разес пишет трактат «Знание линий руки».

Дальнейшее развитие

В таком состоянии хиромантия просуществовала до Нового времени, когда с развитием наук многие ученые, естествоиспытатели, алхимики (знаменитый Парацельс) начали проявлять интерес к этой таинственной и волнующей практике.

Её исследовали: Бартоломео делла Рокка (Кокле) в труде «Chiromantie ac physionomie anastasis» («Возрождение хиромантии и физиогномии») 1504 года; Иоанн де Индагине — «Introductiones apotelesmaticae in Physiognomiam, Astrologiam naturalem, Complexiones hominum, Naturas Planetarum» (1522); Жан Бело, Марин Кюэр де ла Шамбр, Каспар Лафатер.

В ХIХ веке значительный вклад в развитие учения сделали капитан Казимир Д’Арпентиньи и Адольф Дебаролле. Они установили основные правила и классификацию типов рук. А несколько выпущенных ими трудов, посвященных исследованию ладоней, получили широкое признание.

В Викторианскую эпоху церковь уже не обладала той властью и могуществом, которые позволяли ей ранее контролировать все сферы человеческой жизни. В этот период отмечается всплеск интереса к оккультизму, а вместе с ним и возрождение интереса к хиромантии.

Одним из лидеров этого возрождения был ирландец Джон Уильям Уорнер, известный под псевдонимом Хейро — астролог и популяризатор оккультизма. Он позиционировал себя, как ясновидящего, изучал хиромантию, астрологию и халдейскую нумерологию в Индии во время своего пребывания там. Открыв студию в Лондоне, Хейро приобрел международную славу и читал по ладони таким знаменитым клиентам, как Томас Эдисон, Мата Хари, Оскар Уайлд и Марк Твен. Последний, известный скептик, писал, что его «разоблачили с унизительной точностью».

Хейро написал несколько книг по хиромантии, которые распространяли его учение все дальше и делали это более широко, нежели он сам мог сделать лично.

ХХ век учение встретило в столкновении с прогрессивной наукой. Многими учёными оно рассматривалось как шарлатанство, намеренное введение людей в заблуждение. Общество также смотрело на хиромантию скептически.

Но исследования рук, соотношение линий на ладонях с характером, попытки провести параллели с грядущими, ожидающими человека событиями не прекратились и по сей день. А труды, книги современных хиропрактиков выходят в печать сравнительно регулярно. Подстёгивает общественный интерес и возродившаяся в конце XX века тяга широких масс к мистическому, оккультному и таинственному.